王成喜红梅图
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍
利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
唐朝有个和尚皎然，曾作诗：“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟。”道出了书画有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。
宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”是说练习书画，笔下生力，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身。。。
董寿平梅花
就拿书画界称之为“五君子”的梅、兰、竹、菊、松来讲，就有深谙书画艺术的权威医学专家从中国传统中医学的角度，探究过其中养生之奥妙。用传统国画之法画“五君子”，相当于中国传统医学上的五剂处方，可收到养心、安神、明目、理气、宽中、调理脾胃、增进饮食。乐以忘忧、健康长寿的疗效。
关山月梅花
画梅花，特别是在寒冬将尽，早春来临之际，雪融冰消，春华初现、寒凝大地之时，更加有益于身心。医家讲梅之方位属东，五行属木，五脏属肝。肝喜动而苦急，故古人讲，春天宜解带松巾。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍
利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
常画梅花可焕发生机，散去冬季心肝郁积之寒热，调理内脏机能，以解郁化闷。
白蕉兰
画兰草，古医家讲，兰在五行中属火，在脏属心，在情志为喜，故人们说“喜气画兰”。
画兰可令人心旷神怡，文雅风流，如入芝兰之室，心平气和，精神振奋，至老弥坚。
清郑板桥墨竹图
画竹子，竹子五行属木，方位属东，五脏中属肝，胆附于肝，在情志为怒，故传统画界称“怒气画竹”，偶遇烦心之事，可运笔生风，纵横于宣纸之上，挥洒竹之精神，以发泄肝胆之火。肝为将*之官，性刚喜怒，怒则中气上逆。
画竹之人可排除胸中怒气，养肝护胆。经常画竹之人，邪气不易侵肝，脏腑和顺，身心自然无恙。
缪谷英菊花
画菊花，特别是对年高之人，可滋润肺腑。中医五行学说，菊之方位属西，五行属金。
秋风霜降，百卉留实，寸草结子，惟*菊繁花密蕊，东篱傲霜，能使人助长不畏艰难的品格，以昂扬健康向上之气度和不屈不挠之精神面对人生。
梁树年听涛
画松柏，可得心灵之正气。松子食之可延寿，松之余气生茯苓，可润肺补脾调胃，增进食欲，强壮躯体。从中医学说，松之方位属中，五行属土，在脏属脾，在腑属胃。
经常画松之人，可得“海纳百川”之胸襟，为人处世豁达大度，多福多寿。
张大千松荫高士
古往今来，人们把写字作画与健身长寿联系在一起。
练习书画不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。写字作画时头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩——肘——腕——掌，最后贯注到五指，运行于毫端。
古人云：“力发乎腰”，“务使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。练字画看上去只是手在动，其实全身的气血都在运行，书画写者绝虑凝神，心正气和，身安意闲，血脉通畅，完全进入了“练功”的境地。
张大千拟北宋人画法
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍
利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
书画有养生的作用，这是书画人的共识。有人把这些作用总结成四句话：
洗笔调墨四体松，
预想字形神思凝。
神气贯注全息动，
赏心悦目乐无穷。
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