北京治白癜风那里好一点 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/在道教有一位神仙深受人们的尊重，尤其是在南方地区，人们为他立庙祭拜，以求能帮自己指点迷津，护佑平安。这位神仙便是*大仙，他也是许多香港人精神上的寄托和安慰。然而在民间一些地方也有一位传说中的*大仙，这个*大仙指的是“五大仙”之一的*鼠狼，这五仙分别是狐狸、*鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。那么道教的*大仙与民间的“五大仙”有关系吗？
这位道教仙真*大仙是什么来历呢？道教及民间对此有很多种说法。在东晋道教名家葛洪所著的《神仙传》里有记载，*大仙原名叫*初平，出生在浙江金华一个叫做*湓村的村子里，最初*初平只是一位凡间的放羊娃，后来受神仙点化飞升成仙，受到人们立祠建庙对其供奉。
话说*初平年方十五之时，仍然还是一名放羊人，有一天在他牧羊时，有位隐士道人见他品性较佳，便有意收他为徒，传授道法。于是道人将*初平带到金华山的一座石室中修炼，正所谓“洞中方七日，世上已千年”，*初平忽然才感觉有点想家了，仿佛不经意间，时间却已过了四十多年。而他的兄长*初起一直在进山里寻他，无奈每次都是失败而归。后来有一次*初起在集市上碰到一位善卜卦的道士，就想让道人为他占上一卦，问他弟弟的下落。
那道人告诉他，在金华山有一位放羊人，叫做*初平，是不是你的弟弟啊？*初起大喜过望，遂跟着道人一起去寻找，果然见到了他弟弟。*初起问其弟弟，那些羊还在吗？*初平说羊就在山的东边啊，可是*初起只看到无数的白色石头，于是*初平叱喝一声“羊起！”于是白石就变成了羊。*初起这才知道他弟弟已经学会了法术，会“叱石成羊”之法。*初起也想学此神通，于是便与*初平一起，服用松脂茯苓等，最终飞升成仙。
就这样*初平到了百岁之时，兄弟俩再次回到家乡，发现村貌全非，家族的人都不认识了。只得返回山中修行，*初平改字为“赤松子”，*初起改字为“鲁班”。看到这里，很多会奇怪了，上古时期也有一位赤松子，其实他们不是一个人，赤松子乃是神农的雨师，可以与道教的尊神西王母谈笑风生的上古大神。
*初平在证道成仙之后并未忘本，他云游四方，惩恶扬善，济世救人。做了许多善事，深得民心，后世人们尊称为“*大仙”。在道教兴盛的宋朝，帝王们也是对*初平推崇有加，宋哲宗、理宗两位皇帝先后诰敕约“崇其美名，褒其有求必应”。而一些著名的诗人如李白、苏轼、孟浩然等都写下诗词盛赞*大仙，李清照的《牧羊少儿留仙迹》写道：“金华山长赤松劲，仙鹤双双入白云。牧羊少儿留仙迹，清涧潺湲古洞深。”
读到这里，朋友们应该会发现了，道教的*大仙乃是凡人由神仙度化而得道成仙的一位仙真，这与民间传说的“五大仙”之一的*鼠狼并无任何联系。而且*大仙虽然自号赤松子，但是与上古的雨师赤松子也非同一位神仙。
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