用什么药能治白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/180412/6162073.html荒诞，是这部《被嫌弃的松子的一生》带给我最直观的感受。
荒诞的是开篇的镜头，也是松子的一生。“人生的价值不在于得到什么，而是付出了什么”，这句台词出现了多次，好像为松子这义无反顾的一生找到了依据，活的就是一种感受，我付出我快乐。
可是，父亲的笑脸，同事的欣赏，男人的爱，朋友的需要，每一次的“得到”才是松子继续高歌前进的动力。一生都渴望被爱，一生都在寻找爱，长久没有回应地“我回来了”，最终还是导致松子离家出走的妹妹给了回应。
于是，便有了又名“被原生家庭裹挟的我们的一生”的嘲弄之语。
从小不被爱而灵*残缺的孩子，要如何寻找人生的意义，而真正的自由与坚不可摧的爱情建立在健全的灵*之上，否则就是麻木或痛苦。松子的人生就像打了个死结，以悲剧结尾是必然。
性格与环境塑造人，宽恕不可宽恕的人，就是上帝之爱。
她从楼梯上滑了下来，起身看到的是满天的星光，她在河边草丛找到了丢失的名片，却被打死在那片草丛里。她最后起身蹒跚的那几步里，还在努力想要生的希望。她常常痛哭的河很像家里的那条河，她死的时候周围开满了花，很像回家路两旁的那些鲜花。
走马灯般倒叙，最终带她回到了那个短发少女时候的自己，她要上楼，可那条阶梯无论怎么走好像也走不到尽头，她就那样唱着那首歌，赢得了不用搞怪也可以看到的爸爸的笑容，回应了妹妹的遗言告诉她说我回来了。
烈火燎原般明丽燥热的胶片画面，破碎辛酸极尽灰暗。
对我好，远离你，对我不好，靠近你。她用错误的方式爱别人，别人也用错误的方式爱了她，都挣扎，都矛盾，都痛苦，都在这明晃晃亮堂堂的人世间受尽煎熬。
看了《东京贫困女子》再来看这部电影，片中松子经历的一切都不足为奇了。不懂事的学生、父亲赋予的性格，让单纯的松子傻傻丢了工作，往地狱的路便从此开始，离家出走、去歌舞厅陪酒、杀人坐牢……
松子从生到死都没丢掉她的单纯，她很傻，但也只不过是个恋爱脑而已。纵然可以用千言万语来数落她的愚笨，但真正推着它往地狱走的是外界无形的手。在没有“保护网”的日本社会，松子只能被裹挟着流转于不同的不幸之间，就连死都死得那么微不足道。
而这一切的开始，就是一次傻乎乎的被迫失业而已。
《东京贫困女子》就是在展示，在日本，让女性掉入不幸深渊的都可能是什么“微不足道”的“小事”，背后又是什么。侄子最后说松子姑姑是心中真正拥有爱的上帝，是啊，究竟谁是上帝，谁又是恶魔。
爱他人之前，要学会爱自己。其实家庭的爱是珍贵的，但松子忽视了妹妹的爱，这让她觉得失去温存，家庭幸福感的缺失使松子一生都在渴望爱付出爱，命运捉弄，时过半生，孤身一人。
影片鲜艳的色调和欢快的歌声更加深了悲剧色彩，最后松子燃起希望却被破灭的场景让人感到压抑。
松子很可爱，可是为什么没人爱？毫无保留的爱变成了把自己推入火坑的原罪吗？纵观下来，家人对她的态度不足以导致这样的命运走势，生活给她的境遇也不足以，那是为什么？选择爱有错吗？她只是不会保护自己，这是我从没深入思考过的问题。
但松子的乐观并不是导演为了拍摄效果可以营造的，相比于郁郁寡欢的祥林嫂，松子的一生是无聊的一生吗？
这个问题我是存疑的。开头她的弟弟是如是评价的，那是因为不了解，他看不到松子内心的强大。可以说生活不尽如人意，她依旧用自己的生命在反抗，并且用最朴实的开朗在拥抱自己。
社会家庭以及自身多重因素作用下，导致的人生悲剧。
有苦就有乐，苦却总比乐多。荒诞不经的故事，虽然也折射了一些真实，但却还是太过于致郁了。日本电影看得不多，让我想到了《告白》。总而言之，从个人喜好来说，更钟意给人带来正向快乐的文学作品，毕竟现实的快乐已经那么拮据。
人的价值不在于得到多少，而在于她付出了多少。从这个角度而言，松子或许真的是“上帝”吧。讨好型人格让她一辈子都在为了得到一点爱而委曲求全。即便在平凡的人，生命仍然生动地绽放过，留下了一段段小小的故事。
一生看似都在为别人而活，一生看似都在讨好别人，但其实只是在找寻那个最初的自己。
爱他人的前提是要爱自己，如果对自己都无法真诚地接受，怎么能让别人真正地包容和爱自己呢？忽略了家人对自己的信任和爱，而渴望那些不可及的爱，与其说是愚蠢，不如说是自私。
松子看似一生悲惨，但是她也却是活得最随性洒脱的一个人，童年被精神暴力缺爱等等因素影响，长大后有受虐倾向，但是她也无所顾忌地满足了自己的这种倾向，活的叫一个无所畏惧，顽强不屈，随性而为，她就从未长大过，一直是那个纯真的充满梦幻的小女孩，一直按照自己的意愿在生活，无所谓结局如何了。
其实她的一生也很精彩了，爱过别人也被别人爱过，不比那些囚禁于一日三餐，老婆孩子热炕头的普通冗长无聊的生活有意思多？
谢谢观赏！
