“饿了想妈妈，累了想回家，从来不委屈，因为有爸爸。”这是知乎上一位网友关于原生家庭幸福是什么体验的回答。简单一行字令人唏嘘感叹，深以为然。最近看的一部印度电影《耳光》又让我想起了这个回答。在亲眼目睹自己的女儿阿穆被老公打了一个耳光之后，这位意难平的父亲回家后就开始生病。而后，在女儿发现自己怀了孕还毅然决定离婚时，这位父亲选择无条件支持她。在印度这个家暴率奇高、离婚率奇低的国家，忍耐是美德，也是无奈之举。因为对女人来说，一旦被打上离异的标签生活就会变得异常艰难。而影片中的女主在众人的苦苦劝说下，在短暂的彷徨纠结过后，依旧坚持选择追求自己的尊严和幸福。是谁给了她这样的底气呢？也许正是这个无条件欢迎她回家的爸爸，哪怕在因婚姻危机失*落魄地回到娘家，妈妈和弟弟都问她为什么回来时，爸爸却说：难道回家还需要理由吗？回来的正是时候，刚好有一锅土豆咖喱在等着你呢。幸福的原生家庭给人的影响在日常的工作生活中也许体现的并不明显，但在亲密关系里，那个爱有余力的人，那个不过度索取也不会失去自我的人，在面对挫折、伤痛或委屈时，那个能勇敢发声并做出抗争的人，那个会抗争却不会“黑化”的人，那个永远“输得起”的人……一定有一个能包容他一切的家。这个家是他的底气，让他有尊严有底线，不需要曲意逢迎委曲求全，不惧怕外界的评判和世俗的眼光，不怕前路无知己，也不怕翻船或碰壁，因为家是他永远的港湾和退路。曾在微博上看到网友关于“原生家庭幸福是什么体验”的回复––––“就是很多人都想开学的时候我不想开学，因为家里吃得好睡得好跟爸妈关系和谐，虽然我已经二十岁了”；“也许是一种有恃无恐的感觉”；“喜欢一个人的时候不会自卑，永远敢爱敢恨，迷之自信”“不怕失败，能勇敢去爱，因为知道有父母这个避风港，所以早早遇见了爱情，义无反顾踏入婚姻，现在也很幸福”……如果幸福有它的气味和形态，看到这些的隔壁小孩又要馋哭了。当然，幸运的只是少数。好的父母都是别人家的，和“别人家的孩子”一样。在信息爆炸的时代，当老去的父母爱上了养生哲学，成年的孩子们却还在伤痛文学中寻找着答案。我们在同一代人身上求安慰，求共情，求认同，是因为深知隔代如隔山，也明白这种上下求索而不得的困惑是普遍存在的。那么，所谓好的成长环境是保障好孩子衣食住行就足够了吗？“问题家庭”最大的问题也许不是家庭温度的缺失，而是缺少一种正面的价值观和意识形态的输出。就女性来说，我们国家虽然没有那么高的家暴率，但在一些家庭矛盾发生时，哪怕触犯到了个人的尊严和原则底线，大多数人还是被劝导“能忍则忍”、防止“小题大做”，更有一些莫名其妙却大行其道的精神自洽——虽然对方贬低羞辱精神虐待甚至动手打我……但他至少没出轨，还是对我挺好的吧。借用时下流行的句式——怎么现在爱情和婚姻的门槛都这么低了吗？千百年来，虽然女性的社会地位在逐渐提高，但在亲密关系中的无助感并没有得到消解。为什么女性总是在人生抉择面前尤其是结婚生子这样的重大问题上无路可退？对照家庭幸福组的获奖感言：幸运的孩子得到的是迷之自信，而不幸的那些得到的是迷之考验。由于从小就被灌输着一种牺牲自我、成全家庭的观念，在很多女性的潜意识里，从婚姻和家庭中退出的自己是不被接纳的，哪怕口口声声说着为她好的父母，他们的爱也似乎总是带着某些心照不宣的条件。那句呼之欲出的潜台词是：我们爱你，前提是你成为一个符合世俗标准的人。换句话说，我们爱你，前提是你能满足我们的虚荣和期待。而那些完全没有被爱照拂过的孩子就更加可怜了。在日本影片《被讨厌的松子的一生》中能看到被原生家庭影响一生的极致悲凉。从小没有被爱过的松子总是习惯性地去讨好所有人，她怀着对生活的满腔热忱，不爱自己，只爱别人，却还是躲不掉被无视被诬陷被虐待和被抛弃的命运，直至彻底迷失了自我，最终被一群孩子用石头砸死在了河边……家门外的墙壁上留下了她充满失望和困惑的字迹：生而为人，我很抱歉。如果在生命的早期没有过被呵护的体验，也没有得到过精神上的指引和抚慰，那么这种从身体到灵*深处的落寞也许会伴随人的一生，成年累月没能解答的关于生命与爱的困惑，最终只能归因于自己，也许本不该来。存在最基本的价值在于关联，而家庭教育最大的失败就是没能让孩子与这个世界产生良好的关联。纵观整个社会，不幸的家庭千奇百怪，而幸福的家庭少之又少。“幸福家庭”的稀缺导致人们总是过度
