人生没有完美，生活充满悲伤。人到暮年，牙齿脱落、皱纹增多，还会经常卧病不起，于是人们就会感到极其烦躁和忧郁。其实人世间的很多事情无法逆转，就像人老了不可能返老还童，所以有些悲愁其实都是庸人自扰。
宋代一位诗人博学多才，又安贫乐道，虽然家徒四壁，却乐善好施，他的才学和人品都深受人们的敬仰。诗人晚年更喜欢宁静悠然的生活，他不仅气度不凡，而且还劝勉朋友要知足常乐。下面分享周敦颐鲜为人知的两首五律，襟怀超脱，读完令人赞叹不已。
《思归旧隐》
静思归旧隐，日出半山晴。
醉榻云笼润，吟窗瀑泻清。
闲方为达士，忙只是劳生。
朝市谁头白，车输未晓鸣。
周敦颐是北宋诗人，也是理学的开山鼻祖，人称濂溪先生。他在其名作《爱莲说》中以莲自比，表达了自己的磊落胸襟。*庭坚就曾评价他如光风霁月，让后世读者无比崇敬。
这首诗明白晓畅，描写了作者怀念隐居时的日子，表达出对闲适生活的喜爱。开篇点题，诗人回忆过往隐居山林时的情形。日出时分、阳光和煦，柔和的光线拂照了半个山头。
三、四两句描写居所周围的场景，诗人有时酒醉之后躺在床上，感觉周围云雾蒙蒙，空气非常湿润；有时在窗前悠闲地吟诗，山间瀑布奔泻而下，清澈的水珠飞溅窗前。
颈联抒发作者的感慨，周敦颐一生四处奔波，经历丰富，也真切地体验到人世间的冷暖。诗人认为，一个人可以做到细水长流、知足常乐，就会具有足够的空闲去思考人生，感悟哲理，从而堪称明智达理之士；如果一直为俗事奔波，又对名利孜孜以求，就将无法摆脱辛苦劳累的生活。
最后，诗人说很多人为了赚钱，还未等到鸡鸣时刻，就开始运输物件前往集市。他们虽然忙碌不停，甚至熬白了头发，却从不满足。结尾借集市里商贩的忙碌景象，反衬诗人隐居时的悠闲自得，表达了一种淡泊名利的恬淡心境。
《赠虞部员外郎谭公昉致仕》
清时望郎贵，白首故乡归。
有子纡蓝绶，将孙著彩衣。
松乔新道院，鹤老旧渔矶。
知止自高德，宁为遁者肥。
周敦颐曾经担任过县令、知府、大理寺丞等职务，每到一处他都积极兴办教育，并千方百计地帮助困难群众脱离困境，可是他自己却看淡名利和得失。
有一次诗人生了重病，他的朋友前往探视。当朋友推开周家大门，发现这位知府大人家里的生活条件极其简陋，除了书桌、床榻，就只剩下一个破柜子，他顿时感到热泪盈眶。
诗人的朋友谭公昉即将退休，他便题写了一首赠诗，表达了自己不慕名利的超脱襟怀。作者首先赞赏朋友可以在太平盛世中得到重用，身份显贵；然后又祝福朋友光荣退休，可以回到故乡安享晚年。
接下来诗人又赞美他教子有方，百代不衰。“蓝绶”，本指系着印纽的蓝色丝带，引申为小吏。诗人夸奖朋友的儿子年纪轻轻就幸运地踏入仕途，以后必然前途无量。同时作者又用“彩衣”二字，形容朋友开枝散叶、有孙绕膝，可以幸福地享受天伦之乐。
颈联是作者的想象，“松乔新道院，鹤老旧渔矶。”这两句是说，等到退休之后，朋友可以有充裕的时间，在道院里与道士们交流；还可以在钓鱼矶悠然地垂钓，并与那些高士们谈天说地。松乔，传说中的仙人赤松子与王子乔；鹤老，指得道的隐者。其实说白了，等到朋友退休后，他就能与一大帮老者一起享受快乐、恬静的余生。
最后，诗人依然不忘劝诫朋友，不可贪图安逸和享受，凡事应该适可而止，又要知足常乐。其实诗人对朋友说出的这番肺腑之言，正反映了作者平时安贫乐道、简约朴素的生活作风，其超脱的襟怀值得后世赞叹！