最近，重温了龙应台的《天长地久》一书。龙应台是一支独立的笔一一可以烧灼如野火，狂放如江海，也可以温润如目送。二O一七年八月，辞去社会任职与相关事务，移居屏东潮州镇，照顾母亲，开始乡居写作，创作了《天长地久》一书。
龙的文笔细腻，对事情的叙述中总会有一些妥帖的语言引领读者进行深入的思考，在这本书里，她给我们重新解读亲情、大爱、普世价值观。
写父亲的乡愁
父亲在世时从来不曾说过他如何“思多”。他说的，永远是他的妈妈。
清明的霏细雨轻软如絮，走在他少年时走过的石板路上，看他曾经游过泳的江水中的倒影，三月的油菜花鲜艳如他儿时所见，我也明白，他说的“妈妈”，他到八十五岁还说得老泪纵横的“妈妈”，包含了江边的野林、百花盛开的泡桐树、油菜花、老屋、石板路，以及妈妈跪在泥土上拔出萝卜、头发凌乱的那些时刻……
写残酷地直面父辈的衰老
从玉兰花绽放的那一个*昏开始，他基本上就不再出门。从钥匙被没收的那一个决断的下年开始，他就直线下坠，疾速衰老，奔向死亡。上一代不会倾吐，下一代无心体会，生命，就像*昏最后瞬间没入黑暗。
我们如何对待曾经被历史碾碎了身心的亲爱的上一代？我们又如何对待无话可说、用背对着你但是内心其实很迷茫的下一代
在时光的漂洗中，我们怎么思索生命的来和去？
我们怎么迎接，怎么告别？我们何时拥抱，何时松手？
我们何时愤怒，何时深爱？何时坚定拒绝，何时低头承受？
我们怎么在“空山松子落”的时辰与自己素面相对？
写有大爱与普世价值观的儿子
在书中，龙贺两个儿子讨论身后事时说：“不要做坟，就给我撒到一棵树下，做坟太浪费地球了。”
大儿子安德烈说：“还是要个坟吧，你有没有想过，如果有坟，我和飞利浦就有理由以后每年依旧来台湾？没有坟，我们和台湾的联系可能就断了……”
在《天长地久》中还有一个细节：有一次，小儿子菲利普陪龙应台在巴塞罗纳旅行，龙应台看到一个服装店，在台湾属于那种大家要排着队进去抢购的那种，很便宜又很有设计感。龙应台作为女人自然也不会放过。
书中这样描写：店里人头攒动，生意红火，经过一圈满挂牛仔裤的架子，
他说：“”七点九九欧元一条的牛仔裤，妈，你想到廉价的幕后是什么吗？生产一条洗白牛仔裤要用掉八千升的水、三公斤的化学物、四百MJ的能量。还有，廉价到这个程度，你可以想象厂商给东莞工人的工资有多低吗？
我停下脚步，回头看他，说：“你不进这种店买衣服？”
“我不，”他说，“凡是便宜得不合理的东西我都不买，因为不合理的便宜代表在你看不见的地方有人被剥削，我不认为我应该支持。”
我走出卖衣服的店子，可能像一只刚刚被训示的老狗，眼睛低垂看着自己弄脏的爪子。
我们没入流动的人潮里，远处教堂的钟声当当响起，惊起一群白鸽展翅。走了一段路之后，我停下来，说：“飞，告诉我，难道，你在买任何一个东西之前，都先去了解这个东西的生产链履历，然后才决定买不买？”
“没那么道德啦，但是能做就尽量啊，”他轻快地说，“当然不可能每一件东西都去做功课，太累了，但是我觉得要让这个世界更合理、更公平，是每个人的义务啊。你不觉得吗？
读了这一段，我在汗颜的同时深深的被震撼与折服。如今的年轻人，真的有不一样的价值观与世界观，就像飞利浦的同学，买了一个法国*火企业的股票，收益颇丰，但后来得知这个企业跟中东地区买卖*火，买他的股票等于间接自助了战争，他觉得这是不道德的，于是坚决抛售。
愿我们，都能像这些青年一样，有着普世价值观与大格局大视野，成为优秀的世界公民。
也愿龙应台在书中关于亲情、生死、普世价值观的重新解读，能给我们更多的思考与行动，珍惜当下，珍惜生命中的每一种遇见。
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